清朝的“御赐黄马褂”到底有什么用?
引言：
前些年随着大量清代影视剧被搬上荧幕，也让人们对于清朝的历史有了更加深刻的了解。
其中在众多清剧中他们总会有着这样一个剧情，就是只要清代皇帝一高兴，就会给自己宠爱的大臣赏赐黄马褂。
于是在古装剧的渲染下，我们一些人就会认为黄马褂就是清朝身份的象征，只要有了黄马褂就可以在朝廷上有着一定的特权，任何人见了你都要畏惧三分、退让三分。
那么，历史上的黄马褂真是这样么？在清代是不是你只要有了黄马褂就可以作威作福呢？
要弄懂这个问题，我们就要先搞清楚什么是黄马褂？
黄马褂是什么？
说到黄马褂我们大家的第一印象，就认为它是清王朝权力的象征，只要那个大臣有了它穿就可以在大街上作威作福。
甚至有些人古装剧看多了，还认为黄马褂是我国清代时期特殊产物，其他的如宋代、明代等中原王朝，是没有类似黄马褂一样的服饰。
可是，我们有点常识的都知道，任何一个事物的产生都有着它独特的历史经络，有着它独特的发展演绎史。
从这个角度来看我们可以得出一个猜测，那就是黄马褂并非清代的产物，而是清代入关以后或者在入关之前，根据自己民族文化对汉代服装进行改革的产物！
当然了，对于黄马褂的缘起于何时，我国的史学就在很早以前就做出了自己的考究。
其中，以曹庭栋为代表的史学家就认为，清代的黄马褂缘起于隋唐时期养马人穿的“貂袖”。
而在他以后的赵翼则认为，清代时期的黄马褂的缘起不止于隋唐时期，而是可以上推到汉魏时期的半袖。
从这两位史学家的推测，我们可以得出这样一个大胆的猜测，那就是清代的黄马褂不是在清朝时期凭空产生。
而是在隋唐时期甚至更早的时候，就已经有了黄马褂的雏形，只不过是在清代时期得到了发扬光大名声在外罢了。
那，为什么马褂会在清代受到这样的推崇呢？实际上有以下原因。
第一，清代因为起源于东北地区，他们的祖先是一个马背上的民族。可是尽管如此在因为满族与当时的全国政治中心北京离的十分近，导致了它们与中原文化的交流从未中断过。
在长期的文化交流中，他们就根据中国马褂服饰的特点，加上自己本地区民族的特色进行了一定程度的改造，形成了清朝独特的马褂形式。
清代入关以后统治者，也将这一服饰提升为皇朝的荣耀代表之一，成为了表彰功臣的物件。
其中，根据相关史料的记载：凡侍内卫大臣、御前大臣、侍卫、护军统领等都可以穿黄马褂。
当然，黄马褂在长期的历史的发展中，它本身的也根据时代的特点发生了功能性的变化，以此来体现阶级亲疏的差异。
根据相关史料的记载，清代的黄马褂分为“明黄、金黄、杏黄”等多种类型。其中以明黄色最为特殊，这样颜色的黄马褂只有皇帝、皇太后、皇后以及一些有功的大臣可以穿戴外，其他外人都不能僭越。
当然，如果你要在清代获得黄马褂有三种途径。
第一种，是跟随皇帝出行的大臣和侍卫，他们可以穿戴以及拥有黄马褂，只不过这种黄马褂是没有颜色，并且因为其只能在工作中才能穿戴，所以也被叫做“行职褂”；
第二种，获得黄马褂的途径，就是在皇帝进行狩猎活动的时候，你表现得十分优秀就会被授予黄马褂，这种黄马褂叫“行围褂”。
可是受赏者所得到的“行围褂”，也不是说你就可以随时随地将其穿在身上，而是必须在来年再次进行围猎的时候才能穿戴。
第三种，才是我们今天题目中所说的黄马褂，这种黄马褂是某个臣子立下大功得到赏赐。
这种黄马褂也因为是在臣子得胜时才会被赏赐，因此也被叫做“武功褂”或者“得胜褂”。而因军功得到赏赐的黄马褂就可以平时穿在身上，不用担心犯了违禁之罪。
根据，上述的论述，我们也明白了黄马褂的缘起和功能的区分，那么历史上的清代有哪些人获得过黄马褂呢，乾隆王朝中的和珅获得过吗？
历史上获得黄马褂的人有哪些
说到历史上有哪些人能够获得黄马褂，大家受清代电视剧的影响，脑海中必然会浮现出和珅这位乾隆王朝最受宠爱的大臣。
根据，《铁齿铜牙纪晓岚第四部》的有关剧情，扮演乾隆的张铁林，曾经这样在朝廷上开玩笑的对和珅说道：和珅那，我该赏赐你什么呢？黄马褂你家里也一大堆了吧！
此时如果是真实的和珅，必然会心想：我只记得你给我官做，没看到你给我赏赐的黄马褂！
因为查遍《清史稿》没有发现乾隆皇帝，曾经赐予过和珅黄马褂的字样。
可是尽管皇帝没有赏赐过给和珅黄马褂，但是并不意味着他没有穿过今天所说的这个物件。那和珅是什么时候穿过呢？
和珅穿过黄马褂，是在乾隆三十四年的时候，当时的他被皇帝授予三等侍卫。
其中我们前文中提到了，只要是皇帝的侍卫是可以穿黄马褂的，只不过这种黄马褂被称之为“行职褂”，意思就是说只能在你工作的时候穿。
尽管在和珅的史料中我没有发现他被授予黄马褂的记录，却依然并没有丝毫影响他的前程，相反他在得到皇帝赏识以后，其升迁的速度犹如开挂一般。
根据史料记载，乾隆三十四年的时候，和珅还是一个三等侍卫，到了乾隆四十年就被提拔为御前侍卫。
第二年就被授予户部侍郎、军机大臣、内务府大臣，可以说此时的和珅一手名义上掌握着国家的国库，另外一手掌握着皇帝自己的私库，成为了大清国名副其实的财政大臣。
四年以后，和珅就正式被任命为户部尚书，此时的他正式帮助乾隆控制了国家的国库，可以完全供乾隆挥霍。
而皇帝不久以后，就将自己疼爱的和硕公主嫁给了和珅的儿子，这样一来和珅就更加卖力的为皇帝服务。
而和珅的经历我们可以看出，尽管他没有得到黄马褂，但是却得到了比黄马褂珍贵千百倍的东西，那就是“最高统治者对臣子的信任”。
实际上他的结局也表示了，如果一个臣子失去了皇帝的信任和赏识，那么他就离自己的末路不远了。
正因为如此，以至于和珅在被逮捕以后，发出了这样的感叹：
“圣明幽影烛，缧世有孤臣。”
那么，既然像和珅这样的宠臣都没有获得黄马褂，那么是不是乾隆时期没有人能够获得这份恩赐呢？
实际上并不是这样，下面我就根据时间来列举一下，乾隆四十一年，皇帝东巡临清在为了表彰杨景素这位有功之臣，向他授予黄马褂，史书记载为“上嘉其劳，赐马褂！”
而除了杨景素获得过皇帝的赏赐以外，在乾隆三十八年的时候山东巡抚的徐绩被授予了黄马褂。
当然了，说道有清一代穿上黄马褂后，可以作威作福的代表人物，那就是非李鸿章莫属，接下来我们就来看看这位近代传奇人物的经历。
李鸿章字少荃安徽合肥人，出生于一个官宦世家，他的父亲李文安曾经在刑部任职。
24岁的时候李鸿章参加科举考试，并于道光二十七年考中了大清王朝的进士，而与此同时洪秀全所率领的太平天国也在南方发展壮大，并于不久以后占据了南京将其改名为“天京”。
咸丰皇帝听闻这个消息也是气的“呕血数升”，为了镇压这股农民起义。于是号召各个地方的乡绅地主阶级，一起行动起来办团练协助国家剿灭这股“叛匪”。
而李鸿章考上进士以后，在京城待了几年的他发现，自己与其这样在皇帝眼皮底下等官，还不如去这乱世中，蹚出一条辉煌的仕途之路。
同治二年，李鸿章率领部队攻破谭绍光修筑的长墙垒壁，而城中的太平军看到自己辛苦修建的防御工事被攻破也是慌乱不已，其中部分军官为了自己的前途和私利决定向清军投降。
但是，李鸿章在自己谋士的劝告下，也是认识到这些投降之人就是些首鼠两端的小人。如果让他们继续留在自己营中，迟早会再次出现叛乱事件为了消除未来的隐患。
他采纳谋士的建议，将投降的军官立即斩首，并派属下又在城中逮捕了两千多太平军一道处以极刑。
随后不久，李鸿章就将这番作为上书朝廷，慈禧等统治集团的领导人看到这份奏折十分高兴，为了褒奖这位有功之臣，将他加封为太子太保，并赏赐了我们今天所说的黄马褂。
在随后的日子里，李鸿章又亲自指挥了平定捻军的军事行动，同治八年李鸿章被任命为直隶总督加北洋大臣。
不久以后，李鸿章上书朝廷开启了三十年的洋务运动。在此期间的他可以说享尽了人间的富贵，穿着黄马褂的李鸿章也如文章所说的那样作威作福。
但是甲午战败以后，他三十年的心血被日本人的炮火付之一炬。此时的李鸿章成了一个有罪之臣，而他身上的黄马褂也被夺褫，最终只能代表清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。
不久，李鸿章又代表清政府与西方的列强，签订了著名的《辛丑条约》。最终随着他笔的缓缓落下，也标志着清王朝彻底成为了西方列强在中国的代言人。1901年李鸿章不幸离世！
这就是获得过黄马褂李鸿章的一生，那么是不是清代所有获得过黄马褂的人，都可以得到如同李鸿章一样的权势呢？
实际上不是，随着满清王朝国力的不断衰落，当初那件尊贵的黄马褂也真正成为一种象征意义的物件。
其中最有代表意义的事件是，有一次慈禧因为自己的司机能够讨得她的欢心，就赏赐了这位外国人一件黄马褂！
实际上，晚清时期黄马褂的地位比我们想象的要低的多，在一定程度甚至可以这样说，“黄马褂”不过只是慈禧等清朝统治者，笼络人心的手段罢了。
其中，在当时有着这样一个故事流传甚广，相传在同治三年的时候。
随着湘军在攻破南京，太平天国灭亡以后，以慈禧为首的统治者集团，开始担心曾国藩等汉人地主阶级会不会拥兵自重。
但慈禧等人的担心，自然也是让曾国藩明锐的察觉到了，在忠君爱国的人伦理教影响下，他为了消除慈禧对自己的忌惮，立即上书朝廷请求裁撤手下的部队。
于是，大量湘军士兵就开始流落街头，其中在裁撤的人员当中，自然也包括大量获得过清朝黄马褂的底层军官。
随着这些军官的失业他们迫于生计，纷纷将当初皇帝赏赐给自己的黄马褂用来当钱，维持家庭的经济来源
其中，根据史料记载在同治三年的某天，南京的天赐福当铺就来过一个长得五大三粗的男人。他手里拿着一个包袱要当东西，开口价是50两白银。
店铺掌柜看他穿得有些破衣烂衫，十分好奇你这个人是什么来路，有什么好货居然要50两白银？
随即，在男子说完掌柜立即让他打开包裹，里面露出了一件黄马褂。
掌柜一看到这个黄颜色的东西也是被吓了一跳，心想你这人怎么如此大胆居然敢当御赐之物。
但是，不等掌柜问具体情况，前来当东西的军官立即催促让他拿钱。掌柜看到这个凶神恶煞的客人，也是好汉不吃眼前亏，立即从柜上支出了50两白银拿给了这位军官。
我们从这个事件中可以想象，当时所谓的黄马褂究竟有多掉价？这种掉价的黄马褂，让得到的人生活都成了困难，它还有什么作威作福的实力呢？
结语：
从上述事实我们可以得出这样一个结论，那就是黄马褂不过只是清代统治者维持自己统治的一个工具罢了。
在王朝兴盛之时只要有大臣穿上它，那么在一定程度上就可以作威作福。
但是，随着国家实力的不断衰落，黄马褂作为封建统治的附属品，其作用也只是一种象征性的意义大于实质意义，这个时期穿上黄马褂的人，当然也就没有什么作威作福的权力。
