灵隐寺有一幅对联，只有短短14字，却道破世间真谛，点醒无数世人

中国有不少的传统文化，其中对联就是之一，它也被称作是对子或者是楹联。这种是可以写在纸上或者是刻在竹子、木头、柱子上的对偶佳句。对联十分要求对仗工整，平仄协调。这样的艺术形式是中华语言独有的，也是中华传统的瑰宝。最早有对联的历史可以追溯到三国时期，而春联是最常见的一种。春联相信大部分中国人都见过，每当过年的时候，书法功底好的就会自己写，不好的就会买，在过年的时候贴在自家的门上。

其实对联可以说是古代中国人的思维方法，那就是阴阳二元的观念。《易传》有云：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。阴阳观念也是中国古人对自然还有人类社会的认识和解释，中国对其深入到了潜意识中，所以就有了对两、对这样形式特征的痴迷。

经过这么多年的发展，流传下不少有意思的对联故事。比如说当初李白戏权臣，这位绣口一吐便是半个盛唐的人物，才华是极少有人能比得上的。而杨国忠显然没有这样的才华，他很嫉妒李白，就想着奚落他一番，于是某一天，他约了李白。等李白一来，他就说，两猿伐木山中，问猴儿如何对锯？

李白如此聪明，他怎么会不知道杨国忠的意思？猴儿不就是在暗指自己嘛，他也不生气，轻轻笑着说：请大人起步，三步对不上，算我输。杨国忠想着，赶紧把步数走完，好为难他。没想到的是，他还没走出一步，刚动了一下，李白就说话了：一马隐身泥里，看畜生如何出蹄！

这也称得上是好对了，杨国忠本来想占他的便宜，反被骂畜生。他这一步也不知是迈还是不迈，尴尬地立在哪里。对联除了用来嘲讽，还有一些是蕴含着哲学道理的。在许多的古迹中，也会有人留下对联，这不，杭州西湖边上的灵隐寺也有人留下了对联。灵隐寺的背面是北高峰，而正面是飞来峰。最早修建于东晋咸和元年（326年），占地面积有87000平方米。它的规模也是比较大的，屹立在这里有上千年的时间。

而那副对联便伴随着这寺庙静静地立在这里，据说是1700年前就已经出现，没有人知道它是谁留下的，但其中所蕴含的道理不可谓不妙，点醒了无数人。这幅对联的内容是：人生哪能多得意，万事只求半称心。许多人可能认为那个半字显然不圆满，但这个半就是全联最秒的地方。世人总是想要求全，求圆满，可这个世上总是会留下不少的遗憾。

圆满哪里是那么容易得到的呢？所以求得半称心就已经是极好的了，保持清醒才能更加坦然地面对人生。而半称心代表的也是一种知足常乐的生活，林语堂先生曾经说，这是最健全的生活理想。它不是无奈和消极，而是一种智慧，恒愚法师也曾经说：自古人生最忌满。活出一种洒脱便是人生最好的状态，但这点偏偏很多人都不明白，这也正是对联点醒世人的原因。