烧香礼佛的时候，牢记三个字，福气不请自来

很多人烧香礼佛，期望得到救苦救难的观世音菩萨帮助，给予其福气，解脱其苦厄。不曾有过谁因此而得救赎，但是如今你在礼佛之时，牢记三个字，说不定好运就不请自来了。

缘

众生都是因缘和合而生，不论是喜乐还是悲愁，都是众生的缘法引起的。万事万物都处在因果之中，无有例外，如今的遭际都是自己之前行为所招致的结果。

即便是佛陀和菩萨，同样身处在因果之中，概莫能外，在礼佛的时候，你要牢记住缘之一字，不要从物外寻求，而要从自己身上攀找因果的源头，剖析自己的处境因何而来。

爱别离是因缘，而怨憎会也是因缘，众生的诸般苦厄都是因缘接续的结果，但同样的，众生的平安喜乐，也是因缘和合所致。我们不要执着于事情的发生，而要思考事情发生的缘由。

空

色受想行识象征的五蕴之身，无可奈何地需要经受生老病死的苦楚，而佛陀、菩萨同样会有寂灭身死，释迦牟尼圆寂就是逝去，其骨骸就如韩愈在《论佛骨表》中言是“枯朽之骨，凶秽之馀”。

你要知道，性空是任谁都概莫能外的生命的本质，即便是觉悟的佛陀和菩萨，同样是会经受生老病死的凡人。佛教发源于印度，因此受到不少婆罗门教的影响，融入了诸如梵天、帝释天等神话，但究其本质，是对人世间的事物较为悲观的看法。

何谓性空？即万物的本质就是“空”，始终流转不歇，不为善恶美丑等诸多名相动摇，是宇宙的本质属性。“空”就是时间呈现在万物中的表现，没有任何事物能够抵御光阴的消磨。

你要记住求诸于外，不如求诸于己，不要期待神佛会带来帮助。

戒

戒律的目的是什么？是让人远离贪嗔痴等无明之见，得到心灵的宁静与安详。三荤五厌是口腹之欲，等到吃肉喝酒满足了口腹，又会想着华屋精舍，因此众生的欲望始终没有厌足的时候，不断索取，而这就是烦恼的根源。

众生的心中不愿持守戒律，始终烦恼于五蕴之苦，纵然是念诵千万遍《心经》，也抛舍不下机巧之心。“药医不死病，佛渡有缘人”，愿意回头是岸者才是有缘之人，自己不愿回头放下，又如何指望福气自来呢？

念佛的时候，要想着持守自己内心的规矩，不因种种欲望而烦恼。人世间的烦恼，其实都是由欲望引起的，不肯安心于所得，生出无厌足的贪念。

诵经拜佛其实不是最关键的，而是自己要发菩提心，知道自己的烦恼忧愁从何而来，又该如何解决。我们要在礼佛的过程中明悟自己的本心，知晓烦恼根源所在，再来加以解决。

牢记这三个字，明悟缘法、勘破空幻、持守戒律，自己将问题解决，到时候福气就会不请自来。