为纠正教学中存在的问题，《学记》论述了“教之所由兴”和“教之所由废”的道理，提出了教学过程中应遵循的原则与方法。

“预时孙摩”四条重要教学原则：

（一）“预”，就是预防为主的原则。《学记》提倡“禁于未发”，即当学生的坏思想、坏毛病还没有形成的时候，就把它消灭在萌芽状态之中。

实践证明改造旧的要比塑造新的艰难得多，正如《学记》所言，“发然后禁，则扞格而不胜”，所以无论是文化知识的教学，还是道德品质的养成，都应坚持预防为主，塑造为主，改造为辅的原则。

（二）“时”，就是“当其可”，是及时施教的原则。《学记》要求教学必须把握住恰当的时机，及时施教。这具体包括两层含义：

（1）青少年要适时入学，在最佳的学习年龄入学读书，莫失良机；（2）指教师在教学过程中要把握住施教的关键时机，激发学生的求知欲，当学生对知识有强烈渴求的时候，给予及时点化。

否则，错过了学习的最佳年龄，错过了形成某种心理品质的关键期，“勤苦而难成”。

（三）“孙”，就是“不凌节而施”，即循序渐进的原则。《学记》强调“学不躐等”，其主要意思：

第一，是必须考虑学生认识活动的顺序，即考虑学生的接受能力安排教学内容，设计教学方法；

第二，是遵循科学知识内部的逻辑系统进行教学，否则“杂施而不孙，则坏乱而不修”。

（四）“摩”，就是“相观而善”的原则。《学记》强调师友之间的切磋琢磨，互相取长补短，在集体的研讨、争鸣、竞争中借助集体的力量共同进步。

否则如果一个人孤独地学习，脱离集体环境拒绝学友的帮助而闭门造车，必然造成“孤陋而寡闻”的窘态。

《学记》强调择友必须要慎重，如果与不三不四的人结交，不仅不能达到“相观而善”的目的，反而还会违背师长的教诲，甚至荒废了学业，正所谓“燕朋逆其师”、“燕辟废其学”。

《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。

《学记》重视启发式教学“开而弗达则思”；

重视教学的循序渐进“不陵节而教之谓孙”，强调激发学生内在的学习动机，培养学生学习的自觉性；

重视因材施教，主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据；

主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展；并指出在学习过程中同学之间要取长补短。