佛、菩萨和罗汉的地位谁更高？

2022-01-30 今日头条上北杂记

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1、佛教的创立

佛教诞生于古印度,创始人是释迦牟(mù)尼，佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。

[世界三大宗教]

古印度是世界四大文明古国之一，早在公元前2500年，就产生了高度发达的古代文明。

公元前2000年左右,雅利安人入侵印度西北部,并逐渐向南扩张，战火不断，群雄混乱。

到公元前16世纪初,印度形成了16个国家。

[雅利安人入侵路线图，图源：百度百科]

其中，北方的乔萨罗国和南方的摩揭陀(jiē tuó)国的势力最强大，两个国家以恒河为界互相对峙。

当时印度思想界主要有两大潮流,一个是正统的由雅利安人主导的婆罗门教,一个是包括佛教由多种教派组成的反婆罗门教,被称为“异端”。

婆罗门,是雅利安人的祭师阶级,他们在宗教上占有无上的权威，所以雅利安人的宗教被称为婆罗门教。后来融合佛教、耆(qí)那教、民间信仰而成为印度教，19世纪后逐渐改革为新印度教。

提到婆罗门就不得不提印度的一大特色：“种姓制度”，

种姓制度是雅利安人进入印度之后创立的。“种姓”或“种性”这个词儿是从梵语翻译过来的,它的原义是“颜色”或“品质”。婆罗门教将其分为四个种姓：

第一种姓是婆罗门，

在雅利安人的社会活动和日常生活中,经常依靠婆罗门教来解决问题, 他们为了维持自身的权利，巩固在社会上的崇高地位,婆罗门就成为第一阶级，也就是最高阶级。

第二种姓是刹(chà)帝利,

包括王族和武士阶级,其职责主要是治安及保卫人民。

第三种姓是吠(fèi)舍,

也就是一般庶民,受婆罗门和刹(chà)帝利权势所压迫，没有受普通教育的资格，他们主要从事农工商业。

第四种姓是首陀(tuó)罗，

也就是最低阶级的奴隶或贱民,他们主要是被雅利安人所征服的原住民。

正所谓哪里有压迫哪里就有反抗，在这种环境中，反对婆罗门种姓制度教义的学说容易为大众所接受和欢迎，当时反对婆罗门教的思想有近百种之多。

针对这种不合理、不公平的阶级制度，佛教提出反对阶级制度,主张四姓平等,为佛教的发展提供了相当的契机。

佛教的创始人是乔达摩·悉达多。他的姓是乔达摩,名叫悉达多。因为他属于释迦(jiā)族,所以又尊称他为释迦牟(mù)尼,意思是释迦族的圣人。

[释迦牟(mù)尼佛像]

释迦牟(mù)尼还常常被称为“佛”、“佛陀”,民间的俗称叫“佛爷”。在佛经中,还常用“世尊”代指释迦牟(mù)尼佛。“佛”是“佛陀”的简称。佛陀又译作“浮陀”、“浮屠”、“浮图”等。

释迦牟(mù)尼还有个较为熟知的称呼:“如来”和“如来佛”。“如来”是梵(fàn)文Tathdgata的意译。“如来”指从如实之道而来,开示真理者。通俗点说就是觉悟和知道宇宙真理的大智慧的智者。

释迦牟(mù)尼有十大称号，其中“如来”和“世尊”最常用。

狭义的“如来”专指释迦牟(mù)尼，广义的“如来”则泛指一切佛,如阿弥陀如来、药师如来等。

佛教通过不同渠道传入中国，形成汉地佛教(大乘佛教)、藏(zàng)传佛教(密教)和云南上座部佛教(小乘佛教)三大流派。

三派对佛的观念有所区别，各具特色。

2.佛教神祇(qí)系统

佛教从本质上的无神教，在实际的演化流布中逐步注入了神性，后又由一神发展为多神直至发展起一个庞大的佛国系统的统治集团。其最高统领就是【佛陀】释迦牟尼。

仅次于佛集团的第二阶层就是菩萨，其职责就是作为佛的助手，解救芸(yún)芸众生;

菩萨之下，就是罗汉集团。除此之外佛国的护法队伍就更庞杂了。

佛——第一阶层

除了释迦牟(mù)尼佛之外，还有无数的佛。如药师佛、弥勒佛、五方佛、过去七佛、东方八佛、十二光佛等。

[弥勒佛佛像]

还有许多不太著名的佛,这些佛一起组成了佛教神祇(qí)系统的第一阶层。

菩萨——第二阶层

菩萨的队伍很庞大,著名的有文殊、大势至、弥勒、金刚手、虚空藏、除盖障、普贤、地藏(zàng)等“八大菩萨”。

[观世音菩萨像]

观音是菩萨中最著名的一位,但菩萨并不都是观音。这些菩萨是神祇中的第二阶层。

罗汉——第三阶层

大乘对罗汉指明的任务是在世间流通佛法。据《弥勒下生经》记载，最早有四大罗汉，他们是接受释迦牟(mù)尼亲自托附的遗命，为佛教弘法而住世不涅槃(niè pán),这四位罗汉就是著名的佛的四大弟子:大迦(jiā)叶比丘、屠钵(bō)叹比丘，宾头卢比丘，罗喉罗比丘。后来，逐渐形成十六、十八乃至五百、八百罗汉。