为什么我们管某些女人叫狐狸精，“狐狸精”是怎么来的？

现实生活中人们对善于迷惑男人的女人是不怎么友好的，人们常常称她们为“狐狸精”。狐狸本是动物，一旦和女人联系起来，而且还是成了精的，便被赋予了一种独特的含义。有人将其代指妩媚的女人，有人将比作善于讨好男人的女人，也有人干脆将其作为“小三”的代名词。无论怎样，狐狸精已经成为现代社会的一个高频词汇。

很多人在用“狐狸精”这个词宣泄情感的同时，往往会忽略一个问题，狐狸精是怎么来的，怎么就会女人联系在一起呢？

有人说，这个很好理解。在聊斋故事中，狐狸一旦成精，往往化身为年轻貌美的女子，并与人类产生爱情。聊斋故事在民间流传很广，时间久了人们便用狐狸精代指一类女人了。

这种说法虽有一定的道理，但也不完全正确。其实，狐狸成精在聊斋故事成形之前就已经发生了。

成书于秦朝前夕的《吕氏春秋》曾有大禹治水并娶涂山九尾白狐为妻的故事。传说大禹治水旷日持久，年近三十而未成婚。大禹行至涂山时，遇到九尾白狐。九尾白狐化身为漂亮的涂山女，后来在人们的祝福下，与大禹结合。类似的故事，在东汉《吴越春秋》等著作中也有记载。

因此，我们可以说最迟在汉朝，在人们的观念里狐狸已经成仙，能够幻化人形。但此时的狐仙是心地善良，形象还是比较正面的。

狐之为善，并且成仙，与狐的图腾象征意义有关。众所周知，狐是一种是生育能力很强的动物。在远古时期，一般生育能力强的动物一般都会受人尊拜，以至成为图腾。狐也不例外，在古代，狐的地位可与龙、麒麟、凤凰相提并论，位列四大祥瑞之一。所以，狐狸成仙并不奇怪。既然成仙，一定会有法术的，幻化人形便是其中之一。

但是汉代以后，狐的法力逐步增强，尤其是到了魏晋南北朝时期，狐法力无边，而且还被赋予了人类的智力和情感。在这一过程中，狐作为祥瑞的地位急剧下降。至唐代，在《太平广记》中“狐魅”一词开始出现。魅从鬼，未意为“花香袭人”，引申为“外貌讨人喜欢”。在说文里，魅干脆就成了“老物精”。由此可见，在唐代狐的形象就已经交恶了。在后世的小说中，文人受此影响更倾向于将狐塑造成一个亦仙亦妖的不祥之物。

用狐代指某类女人，其实还有另一层意义。干宝在《搜神记》中曾有“狐始来时，於屋曲角鸡栖间，作好妇形，自称‘阿紫’”以及“狐者，先古之淫妇，其名曰阿紫。”的记载。在这个解释里，狐与性联系在一起，俨然淫兽。由狐幻化的人形，性感妩媚，专门魅惑男人。

无论是狐仙还是狐妖，一旦被赋予了魅惑的含义，便离现代意义上的狐狸精不远了。