我读《资治通鉴》的那些方法论和谋略性思考？
真正开始读《资治通鉴》，追溯到高中时期，因为对历史比较感兴趣，喜欢探索历史人物背后的细节，读了《三国演义》，感觉不够过瘾，于是就迷上了《资治通鉴》，刚开始读的时候，完全掉进了云里雾里，忘记了多少次的放弃，放弃的反复之中，总算把《资治通鉴》的前三卷读完了，说实话，读完《资治通鉴》的前三卷，我一共用了六七年的时间，在读通鉴的路上，不是一帆风顺的。
《资治通鉴》是一部伟大的管理学
不过，我有一个核心的信念，只要你想去读书，你一定可以把它读懂。抱着这个信念，我给自己定了严格的读书计划。在19年前，彻底开始执行这个计划，19年后的今天，2021年的春节，《资治通鉴》总算读完了16遍，最多，有时候一天可以读7到10卷，从文言文障碍到去看小说一样的自在，这个过程真是个痛且快乐的过程。
伟大领袖毛主席，一生之中读了17遍，圈圈点点，从《资治通鉴》之中，得到很多的治国智慧，军事智慧。我阅读通鉴，也是被毛主席读《资治通鉴》的精神感动着，激励着。
.发誓要把这部书读完，在即将快读完第17遍的路上，我内心诚惶诚恐，我想通过一点文章，点点滴滴的分享我读通鉴的思考。希望这些思考能够激励，感召更多的人，去读这部伟大的历史经典。
毛主席的智慧来自他庞大的阅读量，以及对《资治通鉴》的深刻领悟和应用
在我个人阅读《资治通鉴》的路上，有一些个人化的方法论，奉献给大家，希望能够帮助到你，少走弯路。
一：读《资治通鉴》最容易犯的错？
1.需要听书吗？
很多人以为，文言文有障碍，就选择了去听书这个办法，听别人讲《资治通鉴》，我个人很尊重这个方法，可是我并不推崇这个方法，这个方法，只能让你得到一些知识和概念，最多让你得到一些故事启发，确实没有办法，提高你深刻的思维能力和洞察能力，批判能力。我个人的阅读体验之中，认为读书可以深化你的思考能力，而听书仅仅考验的是你得到一个知识的能力。当然，如果把听书，作为辅助读书的方法，这明显是一个好方法。
2.把《资治通鉴》当做阴谋诡计读？
我身边的一些伙伴，总以为读《资治通鉴》是在学习阴谋诡计，而且这样的人占大多数，会误以为《资治通鉴》讲的都是如何算计人，甚至如何整人的方法，这是一个严重的误区。
我个人的阅读体会是，《资治通鉴》是一部正大光明，全篇讲述阳谋春秋的历史书籍，甚至明显的呈现因果论，比如说：某一个人物，在某一个时间段，做了某一件害人的事，最后这个人物得到什么果报？包括一个王朝的迭代，通过一个长时间的历史维度，让你看到了朝代之间的迭代因果。
所以，没有任何阴谋诡计，阴谋诡计，最后在阳光下，都会冰雪融化。
3.读《资治通鉴》和我工作关系不大？
很多人问我，我的工作和历史无关，我的工作和《资治通鉴》无关。我们思考一下，人类整体进步，是由什么推动的？是由人的欲望，人的奋斗，人的意志，人的智慧，在不断的推动着。这里边有一个关键词，就是“人”本身，《资治通鉴》刻画的就是“人”本身这个动物，从阳光一面，从阴暗一面，让你更好的洞察人性，人心。我不知道还有哪些方法，比这更加直接。
如果你是一名职场人士，你从中可以得到，如何与领导同事相处的方法和智慧，如果你是商场的战士，你可以知道战略设计，管理带团队的策略。
从这样的角度看，阅读《资治通鉴》，就是在阅读人性，只要你跟人打交道，你就要知道人是怎么想的，人是怎么回事儿？而这部书可以系统地教会你读懂人心，读懂人性。
我喜欢圈圈点点阅读
很多人都喜欢快餐文化，希望读点快速的阴谋诡计，比如说被误解的《鬼谷子》，《三十六计》等。这些书都是好书，但是被很多人读来耍小聪明，这就误读了这些书的价值，《资治通鉴》是留给那些想干事的人阅读的书。
从古到今，《资治通鉴》诞生那天，很多文人雅士，都非常推崇这部伟大的历史经典，例如：朱熹，梁启超，吕祖谦，王夫之，曾国藩，左宗棠，毛泽东，邓小平，甚至林彪，等等，他们都是《资治通鉴》这部书的受益者。作为一个现代浮躁社会的人来讲，静下心来，读一部经过时间打磨的优秀经典，是一份非常伟大的享受。不仅可以了解人性，同时可以增长智慧。
二：读《资治通鉴》有什么好方法？
我在磕磕绊绊的阅读过程中，克服了文言文的障碍，最难的是前三遍，当你能够慢慢的把前三变攻过去，以后每一遍读的速度，都会快起来，每一遍都能得到新的体会，新的感受，新的启发。我想给大家分享的方法就是，在阅读第一遍的时候，可以购买中华书局的文言文和白话文对照版。每读一段文言文，可以参考一下白话文的版本，相互对照之后，你至少理解了故事的情节，当故事情节消化之后，你就可以消化每一段话，每一个字体背后映射的含义。
当你在读第二遍的时候，可以把读的懂的部分，直接读文言文，如果有些地方，还是不太懂，建议你还是参考文言文和白话文的对照。这里边，我遵循老祖宗留下的读书方法：“书读百遍，其义自现”。 只要你不放弃，那些看上去很难的文言文，终会被你攻破，当你攻破这些文言文之后，你就会进入到故事情节之中。你会发现，司马光笔下的那些人物，一个一个的全部活了起来，他们的情感，他们的内心，他们的对话，他们的表情，他们做的事情…！通通在脑海之中，形成了电影般的感觉。这是我个人在阅读《资治通鉴》之后的深刻体会。
在这个阶段，千万不要放弃，按照我的读书体会，这个阶段最多是对故事，了解的阶段，一个人只懂得历史故事，那并没有什么了不起，真正难得的是从历史的案例中，提取你对历史的看法和思考，从历史的细节之中，看到别人看不见的隐藏的人性。所以我的方法，就是在每读完一圈之后，批阅至少300~500字的心得评论，每一遍都要批注，再读第的2遍《资治通鉴》的时候，你可以看一下你第1遍批注的内容，第2遍依然还要批注，长此以往，你会形成一个系统的历史思考和历史观，然后你可以对很多人物，做出你的点评。进一步的指导你在生活之中如何面对困境，如何面对挑战？如何面对不同类型的人？你会瞬间形成直觉性的策略反应。
司马光是了不起的政治家，思想家，历史学家。
三：还可以更细一点的说一说方法吗？
更细一点的读《资治通鉴》方法，按照5个要素展开来，我自己总结的5个要素，每个人可以当做参考，发明你自己的读书方法。
任何一个历史案例，可以把它当做历史小说来阅读，每一个历史案例一定会设计5个要素，分别是：人物，事件，原因，过程，结果。
我们在阅读《资治通鉴》的时候，很容易阅读第八卷，但是忘记了第五卷的内容，而在第八卷之中，可能表达了第五卷某一个人物的命运，如果没有办法连贯起来，你会读着后面，忘了前面，我的方法就是以人物为核心，你可以把人物重点记录下来，通过几个人物，抓住这件事件的整个推动，《资治通鉴》是以时间为主线，所以我们在读的时候，根据时间的推展，事件的演变，紧抓人物的姓名，看看这个人物在不同的时间之中有哪些表现？
这个表现过程，就是历史的推动过程，在这个过程之中有这个人物的做事的原因，就会导致这个人物最后的结果。这个方法百试不爽，我就逐渐克服了读第八卷，忘记第五卷，前后因果的弊端。例如说：读到《资治通鉴》朝历史部分，你看到了唐太宗一再要求房玄龄，提供记载历史实录的行为。
唐太宗想要阅读历史，并且检查历史的记载情况，很多人以为，这是唐太宗对历史记录的工作检查，那你要思考，为什么房玄龄，在呈现给唐太宗历史的时候，先做了文字上的改动？这里边就值得思考，当时唐太宗，所以检查历史，并且叮嘱他们，实实在在的，实录历史。可是这番话里面，仔细的揣摩，就会知道，唐太宗在意的不是历史实录，他更在意的是得到皇位之前的“玄武门之变”，“玄武门之变”是唐太宗一生的心理阴影， 唐太宗检查历史，是想通过历史记录，篡改历史原型，如果你读第1遍，甚至你读第5遍时，也不一定会发现这些微妙的地方，但当你能够把前文和后文，连贯起来，你会得到很惊喜的发现。
然后，你查阅一下其他的历史资料，你才知道唐太宗真正检查历史的原因，是因为内心对玄武门之变阴影的情感包袱，从中你就可以洞彻，穿越到唐太宗内心深处的情感世界。你会有很大的惊喜感，并且从中领略一个帝王，他内心深处的无奈，悲思和孤独。完成这个阅读，用的方法就是以人为核心，通过事件的展开，通过原因的分析，加上过程的关注，以及这件事的最后结果，形成五要点的读史法。
王安石是司马光的博弈老对手，也是才华横溢的高人
四：阅读《资治通鉴》，应该怎么应用？
毛主席有一句经典名言：“读书的目的全部在于应用”，王阳明也说：“知行合一”。所以我们不需要成为老学究，要围绕着工作展开阅读。我提炼了10个很有效的策略，进一步的探讨阅读《资治通鉴》的方法论。
1.解读文本（先消化文本，解读意思）
我们阅读这部书最大的障碍，就是文言文的障碍，如果你还是没有办法，没有耐心读下去，我最笨的方法就是：把这部书读出声音，按照朗读的标准，每天读3000字。资治通鉴一共有300多万字。你可以算一下，大概多久能读完这本书？按照我的读书体会，当你读完二三十卷之后（朗读法），你的文言文的难度就会降低，基本上可以以正常的速度阅读资治通鉴。
2.了解人物（知道什么时代，什么人）
阅读过程中，还有一个挑战，就是对历史人物的陌生。我的方法就是：通过百度搜索这个人的简短历史介绍，对他的生平有一个基本的了解。这样就可以加深我们的印象。久而久之，就会形成了对这个人的立体看法。例如：五胡乱华时，有一个奴隶皇帝，他叫石勒，大多数人不知道这个人，你可以通过百度或者头条搜索这个人的名字。基本上你可以对它有一个了解，然后在读通鉴的时候，他如何从一个努力一步一步成为帝王，你会对他有一个立体的脉络感。
3.还原事件（知道事件起因，经过和结果）
这个方法是我经常用的方法。我称之为还原事件，或者叫做情景模拟。
就是你要结合当时的历史条件，历史局限，历史背景，进入到那个历史空间之中，去看一看到底发生了什么。它考验的是一个阅读者的想象力，如果你喜欢阅读小说。不妨把阅读这部历史经典当做小说一样。很快你就能够通过事件还原，找到感觉。
曾国藩一生受益于《资治通鉴》
4.探究真相（多番检验，回到当时）
到了探究真相时，你就可以翻阅一下所有当下，很多历史学者对《资治通鉴》人物的解读。
虽然没有办法，彻底恢复历史真相。但是，我们至少得到一个比较公允的历史判断和历史认知。比如说：我们读《三国演义》，发现里面，有很多虚构的故事，有很多张冠李戴的情景，有很多错误的人物刻画，最典型的就是对曹操的刻画，对刘备的刻画。
如果今天你打开《资治通鉴》，你就知道曹操，并不是你想象那个样子，这样的例子太多太多。没有办法一一列举，只能靠读者在阅读过程中，慢慢体会。这个过程就是一个探索真相的过程，真相得以探讨之后，你会发现，你对当下很多有名的历史学者，谈到的人物的评论，不再会人云亦云。你拥有了自己独立的思考判断和批判能力，甚至可以发现很多学者的历史漏洞。
5.以古鉴今（以古代事件框架分析当下）
我经常用的一个方法，就是喜欢阅读民国历史。因为民国历史，就是远代的历史，当你把民国历史军阀割据的过程，好好的体悟一番。你会发现《资治通鉴》里边，描写的每一段历史更迭，都和民国历史的样子很相似。因为历史在改变，人性从来没有变过。
你通过民国历史的框架，可以进入到《资治通鉴》每一个朝代的历史框架。你不再会神话某一个帝王，你也不会接受理想化的顶尖人物的描写。你会发现那些历史人物他们跟我们一样，有血有肉，有七情六欲，或者忠心不二，或者脾气暴躁，或者欢笑自如，或者洒脱，或者计较……！
6.反思为何（不断追问为什么？了解人性）
阅读历史的时候，要给自己先提出几个问题。比如说：赵括为什么被赵孝成王所选中？赵孝成王在什么情况下，做出这样的决策？赵孝成王，有没有更好的决策呢？如果你是赵孝成王，你会做怎样的决策？以此类推，我们用这样的问题加深对历史案例的消化和理解。这也是我经常采用的方法，非常有效。
7.我是其人（推演我是他，我会如何处理）
如果我是某一个人，我会怎么处理当时的问题，面对当时的决策？比如说：你是秦始皇，你要思考，秦始皇真的是刻意把江山毁掉的吗？秦始皇在选人时，为什么对赵高看走了眼？这里面反映了人性哪些偏见？如果伟大的秦始皇都能看走眼，我们是否在生活当中，经常把人看走眼？把你置身于那个历史场景中。你就学会了哈佛大学的教育方法：案例模拟，沙盘推演，这是最好的提高实战，实操谋略的秘密。
伟大思想家王夫之，围绕着《资治通鉴》写出伟大的史论《读通鉴论》，至今为止，无人出其左右。
8.举一反三（同一事，说出三个策略）
我还采用对同一个案例，帮对方想出三个解决方法的练习。比如说：张良刺杀秦始皇，除了雇佣大力士这个方法之外，还有哪些方法能够刺杀秦始皇？我再评估一下，哪些方法会更加有效。反过来，我是秦始皇，我会怎么面对这场刺杀的行动。我如何预防这样的问题产生？出现这样的问题，我会如何反思我的国家智力，我应该怎么调整我的人才政策，治理政策？这些方法都是我在读历史之中不断打磨，不断思考深化的部分。
9.思考模型（事件成为模型，洞察当下）
如果能够把一件事，把一个案例形成思考模型，在电脑上画出这件事的思考模型，那是最了不起的。
到目前为止，我也只不过完成了三十几个思考模型。我们知道著名的投资人，查理芒果，他最擅长的就是通过思考模型来做决策。所以我们可以把资治通鉴里面的案例，历史规律提炼成指导你生活的思考模型。这个要求，相对来说，就比较高一点。需要反复阅读之中反复思考，深化之后进行提炼。
10.用于当下（人性思维，解决当下问题）
最后一个步骤，就是观察你身边的人，事，物。你会明白唐太宗说的：“以史为镜”这句话的深刻性，而不仅是从概念上去理解这句话，大部分人学历史，用不出来，都是在故事之中游离，拿出故事进行吹牛，或者拿着故事进行炫耀，没有深入的思考和深入的洞察，所以，对我们生活的帮助就不是很大。
以上的小方法，都是我自己阅读通鉴以来提炼的一些方法，如果能对你产生一些帮助，是我最大的心愿。
以上的方法，纯属个人阅读体会，仅供借鉴，欢迎大家提出更好的阅读《资治通鉴》的好方法。
