《岳阳楼记》是北宋政治家、文学家范仲淹的经典名篇，蕴含着丰富的文化、道德、政治财富。当前，在百年未有之大变局下，复杂形势与重大考验相互交织，各级党员干部可以重读《岳阳楼记》，温故“古仁人之心”，增强干事创业的必胜之心、责任之心、仁爱之心、谨慎之心。
宠辱偕忘，坚定干事创业必胜之心。虽然孟子有言“穷则独善其身，达则兼善天下”，但范仲淹认为即便“处江湖之远”，也应上忧庙堂、下忧百姓，所以当他贬官在外时也强调立身行一，将个人荣辱升迁置之度外，“不以物喜，不以己悲”，坚定心中志向不为外界所动摇。“悲喜”是《岳阳楼记》的最高领悟，也是党员干部应当反思观照的视点。时常保持“宠辱偕忘”的旷达胸襟，看淡一己之名利、荣辱、得失，把个人的理想追求融入党和国家事业之中，远离外界干扰，抵制内心诱惑，才能心无旁骛干事业，一往无前地朝着既定目标坚定前行，汇聚起推进高质量发展的磅礴力量。
进退皆忧，坚执实干精进的责任之心。范仲淹用“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的信条表达了为国为民的不辍情怀，并做了重修捍海堰、戍边西北、实施庆历新政等实事。同时，邀请范仲淹作记的滕子京在谪守巴陵郡时也干了迁建岳阳学宫、修建堤头渡桥、偃虹堤等许多实事，所以会有记中所述的“政通人和，百废具兴”治理成效。不论是范仲淹的为国为民，还是滕子京的勤政实干，都彰显了为官应有的责任心。新时代呼唤新作为，党员干部应以“进亦忧，退亦忧”的精神，对本职工作怀有高度的责任心和使命感，尽自己应尽的职责，“干一行、爱一行、精一行”，以真抓实干、精进有为体现责任担当。
乐民所乐，坚守一心为民的仁爱之心。欧阳修撰写的《文正范公神道碑铭并序》中说范仲淹少时就有志于天下，常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见记中自述的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。“忧乐”是《岳阳楼记》的最高境界，也是党员干部应当践之以行的准则。有“仁心”方能得“人心”，党员干部应对人民群众长怀仁爱之心，不断充盈自己的济世情怀，“先群众之忧而忧”，多倾听一些弱势者的呻吟和痛苦，真正把人民群众的冷暖安危放在心上，坚持以人民幸福安康为乐，以老百姓的幸福感、获得感、安全感得到提高为乐，真正做到急民所急、解民所忧、乐民所乐。
先忧后乐，坚具好谋而成的谨慎之心。《岳阳楼记》368字，出现了“忧谗畏讥、忧其民、忧其君、进亦忧、退亦忧、忧而忧”7个“忧”字句。在“先忧后乐”的文章主旨中，“忧”起着主导和引领作用，并体现在范公一生经历中，如他在朝主政，能从国家和百姓利益出发，建言献策，推行新政；出帅戍边，能因地制宜改善军事制度和战略措施，使西线边境局势大为改观。所谓“忧”而“惧”，“惧”而“谋”。党员干部要认真体察作者强烈的忧患意识，坚持“临事而惧、好谋而成”的谨慎原则，立足大局，积极思考，主动谋划，勇于担当，努力办实事、办成事、办好事，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。(四川省华蓥市吴盼云)
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