一、施财乃致富之因，富贵为其果。
在佛家的观念中，财富源于慷慨施财，世间事物有舍方有得。舍弃越多，获得的富贵也愈加丰盛。
二、吝啬之行致贫困之果。
吝啬者更趋朝贫穷迈进，这实为因果关系。因为播下吝啬的种子必将收获贫穷的果实。前文提到了舍得才有获得，反之亦然，得必有失。吝啬或许能带来些微的便宜，但也会失去获取财富的机会。
三、助人为因，得助为果。
援助他人实际上也是在帮助自己。当你伸出援手时，你会遇到更多贵人。在别人陷入困境时给予帮助，当你自己面临问题时，也会得到更多人的支持。这正是因果律，播下助人的因，必然收获得助的果。
四、抱怨是因，烦恼是果。
经常抱怨的人面临更多的烦恼，因为抱怨只会让生活变得更为困扰。抱怨越多，困扰就越多，因此埋怨者的烦恼也会更甚。
五、知足乃因，快乐为果。
懂得知足才能常乐，越是知足的人越能体验到快乐。不懂知足的人则更容易陷入痛苦之中。想要追求快乐，必须先培养知足的心态，才能享受到快乐的果实。
六、贪享福者或致无福之果。
喜欢贪图享受的人往往反而失去幸福。佛家认为：“贪享福即是消耗福报。”福报不能过度享受，一旦过于追求享受，福报将会减少，祸患也将随之而来。想要拥有越来越多的福报，就要多积累福德，而不是过度享受。
七、学习乃智慧之因，智慧为其果。
智慧源于不断的学习积累，越是热爱学习的人，智慧越为丰富。反之，不喜欢学习的人则变得越发愚蠢无知。
八、愤怒是因，疾病是果。
许多疾病都源于愤怒，脾气越大，身体状况就越差。因为愤怒会损害身体，这是一种因果关系。若埋下愤怒的因，就必然会得到损害身体的果。
九、贪婪是因，苦难为果。
贪婪之人越贪，痛苦也随之而来。因为在世间，贪婪之人追求的越多，遭受失去和离别之苦也就越大。
十、行善是因，福报为果。
行善的人福报更为丰厚，行善的因必然会得到福报的果。世间万事皆有因果，善因得善果，恶因得恶果。言之不能过于充实，充实则难以圆融；事之不能过于绝对，绝对则难以有所作为；情感不能沉溺太深，深沉则难以自拔；利益不能过分看重，过重则难以明智；坏事不能做得太过分，过分则必将付出不善果。
